قد زعم بعض الناس أن الشيخ ابن باديس لم ينتسب إلى السنة ولا إلى السلفية قط، وكذا علماء جمعية العلماء الجزائريين، وجعلوا ذلك طريقا للطعن فيهم، وهذا الزعم من دلائل جهل هؤلاء القوم وجرأتهم في إطلاق الأحكام الجائرة دون بحث أو تثبت،
ثم إن زعمهم لو كان صحيحا فإن ذلك ليس مما يؤخر ابن باديس أو ينقص منه،
لأننا لو بحثنا عن هذا الانتساب في كلام ابن تيمية أو ابن عبد الوهاب لما
وجدناه أيضا وإن وُجد فهو قليل، بل وفي العلماء المعاصرين من يرى
الاقتصار في النسبة إلى أهل السنة دون زيادة عليها([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
وقبل إيراد نصوص علماء الجمعية في انتسابهم إلى السلفية نذكر بأصل من الأصول الإسلامية، وهو قبول ما يُظهر الناس،
وأن أهل السنة هم الذين ليس لهم نسبة إلا السنة،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على أحدهم:«وإن أردت بالتستر أنهم
يجتنون به ويتقون به غيرهم ويتظاهرون به حتى إذا خوطب أحدهم قال أنا على
مذهب السلف، وهذا الذي أراده والله أعلم فيقال له لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا،
فإن كان موافقا له باطنا وظاهرا فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق
باطنا وظاهرا، وإن كان موافقا له في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة
المنافق فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله، فإنا لم نؤمر أن ننقب
عن قلوب الناس ولا أن نشق بطونهم»([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]).
ثم إن زعمهم لو كان صحيحا فإن ذلك ليس مما يؤخر ابن باديس أو ينقص منه،
لأننا لو بحثنا عن هذا الانتساب في كلام ابن تيمية أو ابن عبد الوهاب لما
وجدناه أيضا وإن وُجد فهو قليل، بل وفي العلماء المعاصرين من يرى
الاقتصار في النسبة إلى أهل السنة دون زيادة عليها([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط])، ومن بطأ به عمله لم يسرع به نسبه.
وقبل إيراد نصوص علماء الجمعية في انتسابهم إلى السلفية نذكر بأصل من الأصول الإسلامية، وهو قبول ما يُظهر الناس،
وأن أهل السنة هم الذين ليس لهم نسبة إلا السنة،
قال شيخ الإسلام ابن تيمية في الرد على أحدهم:«وإن أردت بالتستر أنهم
يجتنون به ويتقون به غيرهم ويتظاهرون به حتى إذا خوطب أحدهم قال أنا على
مذهب السلف، وهذا الذي أراده والله أعلم فيقال له لا عيب على من أظهر مذهب السلف وانتسب إليه واعتزى إليه بل يجب قبول ذلك منه بالاتفاق، فإن مذهب السلف لا يكون إلا حقا،
فإن كان موافقا له باطنا وظاهرا فهو بمنزلة المؤمن الذي هو على الحق
باطنا وظاهرا، وإن كان موافقا له في الظاهر فقط دون الباطن فهو بمنزلة
المنافق فتقبل منه علانيته وتوكل سريرته إلى الله، فإنا لم نؤمر أن ننقب
عن قلوب الناس ولا أن نشق بطونهم»([ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]).