بسم الله الرحمن الرحيم.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا و من سيئات أعمالنا مَنْ
يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) ، (
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا
كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ
وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) ، ( يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ
يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا )
أما بعد.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، ثم أما بعد :
أخي الحبيب ... قف وانتبه
فهذه رسالة يحتاجها المسلم لمعرفة الأمور الجائزة، والممنوعة عند تشييع الجنائز:
أتمنى أن
تقرأها ولا تدع ولا تسمح للشيطان ان يمنعك من خيرها .وفقك الله لما يحبه
ويرضاه ورزقك من حيث لاتحتسب .أتمنى ان تقرأها وتستفيد بها وترسلها الى كل
من تحب.
أولاً: فضل اتباع الجنائز:
صح عن النبي
أنه قال: { من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد } [صحيح الجامع6136].
ثانياً: علامات حسن الخاتمة:
1 - قال النبي: { من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة } وذلك لمن كان يعمل بهذه الكلمة ولا يأتي بشيء من نواقضها.
2 - الموت على عمل صالح.
3 - الموت شهيداً في سبيل الله.
4 - الموت بالطاعون، أو داء البطن، أو غرقاً، أو في هدم، أو حرق، أو مرض ذات الجنب، أو السل.
5 - موت المرأة في نفاسها.
ثالثاً: يجوز لمن حضرته الوفاة الوصية بثلث ماله لغير الوارثين، ويسن لمن حضر عنده أن يلقنه الشهادة.
فإذا مات تُغمض عيناه ويُغطى ويُدعى له بالرحمة، ثم يستعجل أهله في تجهيزه ويُدفن في بلده الذي مات فيه ويُسارع أهله بسداد دينه.
ويجوز كشف وجهه وتقبيله بين عينيه، ويجب على أهله الصبر على قدر الله وعدم التسخط.
ويستحب الوضوء لمن حمل الجنازة ولا يجب الغسل، وتحمل الجنازة في وقار وسكون وتذكر للآخرة.
ويُسن إدخال الميت من مؤخرة القبر ويوضع على جنبه الأيمن
ووجهه للقبلة ويُقال عند وضعه " بسم الله وعلى ملة رسول الله " ويُهل على
قبره التراب ويحثو المسلم ثلاث حثيات، ولا يُجصص القبر ولا يُرفع عن الأرض.
وعلى الحاضرين ألا يستعجلوا بالإنصراف وإنما يدعون للميت
كل على حده، ويسألون الله له الثبات، ويستغفرون له فإن الميت في تلك
اللحظات يُسأل في قبره.
وتُشرع التعزية لأهل الميت بألفاظ مناسبة ولو بعد ثلاثة
أيام، ويُعزى بألفاظ منها: ( إن لله ما أخذ، ولله ما أعطى وكل شيء عنده إلى
أجل مسمى اصبر واحتسب ) أو ما شابه ذلك من الكلام الحسن الذي يحقق الغرض
ولا يخالف الشرع.
رابعاً: ومن المخالفات قراءة سورة يس فإنه لم يصح في ذلك أي حديث عن النبي.
وينبغي ألا ينقل الميت من بلده الذي مات فيه بل يدفن في
أقرب مقبرة للمسلمين، ولو وصى الميت بدفنه في بلد آخر فان الوصية لا تنفذ،
لأن النبي أمر بإرجاع الموتى الذين حملوا إلى المدينة ليدفنوا فيها وأمر بدفنهم في الأرض التي ماتوا فيها.
وتحرم النياحة على الميت ورفع الصوت بالبكاء ولطم الخدود وشق الثياب فإنها من أفعال الجاهلية.
ولا تجوز الصلاة على المرتد وتارك الصلاة، ولا يستغفر لهم، ولا يورثوا، ولا يدفنوا في مقابر المسلمين.
وينبغي أن تحمل الجنازة في هدوء وتذكر للآخرة، ومما
أحدثه بعض الناس رفع الصوت أمام الجنازة بقولهم: ( وحدوه ) أو مناداتهم
للميت بعد موته وذكر الشهادة ظانين أن ذلك ينفعه ونسوا قول الله تعالى
لنبيه: 
إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى 
[النمل:80].
وبعضهم يؤذن في القبر زاعماً أنه يُذكر الميت وقد يكون ممن كان يسمع النداء وهو حي فلا يُجيب فكيف بعد موته؟ نسأل الله العافية.
ومن المخالفات أيضاً جمع الناس وذبح الذبائح والاجتماع عليها والإسراف في ذلك.
وقد يشهد البعض زوراً أن الميت من أهل الإيمان والخير والصلاح وهو خلاف ذلك ظانين أن ذلك ينفعه.
وقد يقوم البعض بوضع الحَب أو البرسيم على القبر أو شيء من الزرع، وكل ذلك لا ينفع الميت إنما الذي ينفعه هو أعماله الصالحة: وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى [النجم:39].
ومما ينبغي التنبيه عليه أن بعض الناس يدفن الميت ولا
يدعو له بل يستعجل بالإنصراف والإصطفاف عند باب المقبرة للعزاء، ويقوم
الناس بوضع أيديهم على أكتاف أهل الميت وكل ذلك مما يخالف السنة.
ومن الأشياء المُنكرة التي أحدثها بعض الناس الجلوس في
الشوارع وإغلاق الطريق ثلاث ليالٍ متواصلة مما يُعد تعدٍ على حقوق المسلمين
وتعطيل لمصالحهم.
ومن البدع التي ينبغي الحذر منها كتابة آيات على كسوة
الميت، وذبح الذبائح عند عتبة الباب بعد خروج الجنائز، وتخصيص مكان للعزاء،
رغم أن السنة العزاء في أي مكان يوجد فيه أهل الميت، ومنها التوجه إلى جهة
القبر مع وضع اليد اليمنى على اليسرى كهيئة الصلاة عند الدعاء.
انتهى والحمد لله.
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
نضر الله امرئ سمعا منا شيئا فبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى من سامع
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 425
خلاصة الدرجة: صحيح
[size=25]وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني، 2837 ]. وقال صلى الله عليه وسلم : " من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس، كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئا "
[ صحيح / صحيح سنن ابن ماجه للألباني، 174(208) ]. فينبغي لطالب العلم
وغير طالب العلم، كل من علم سنة، ينبغي أن يبينها في كل مناسبة. ولا تقل:
أنا لست بعالم! نعم لست بعالم، لكن عندك علم. فينبغي للإنسان أن ينتهز
الفرص، كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها، وأجر من عمل بها
إلى يوم القيامة.
[size=21]اسأل الله أن يوفقنا لطاعته وأن يبعدنا عن معصتيه نسأل
الله التبات لنا ولكم ولجميع المسلمين. ووفقنا لما يحبه ويرضاه، ورزقنا
الاستقامة على شرعه القويم . وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، ورزقنا
حبه ورضاه . نسأل الله تعالى الإخلاص في القول والعمل والنوايا.
[center]سُبحانك اللهم ، وبحمدك ، أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ ، أستغفرك ، وأتوب إليك .[/size]
وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ، وآله وصحبه أجمعين.
[/size][/center]
[/size]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
الْحَمْدُ لِلَّهِ نَسْتَعِينُهُ وَنَسْتَغْفِرُهُ وَنَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شُرُورِ أَنْفُسِنَا و من سيئات أعمالنا مَنْ
يَهْدِهِ اللَّهُ فَلَا مُضِلَّ لَهُ وَمَنْ يُضْلِلْ فَلَا هَادِيَ لَهُ
وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا
عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ) ، (
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ
وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا
كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ
وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ) ، ( يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا
يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ
يُطِعْ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا )
أما بعد.
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده ، ثم أما بعد :
أخي الحبيب ... قف وانتبه
فهذه رسالة يحتاجها المسلم لمعرفة الأمور الجائزة، والممنوعة عند تشييع الجنائز:
أتمنى أن
تقرأها ولا تدع ولا تسمح للشيطان ان يمنعك من خيرها .وفقك الله لما يحبه
ويرضاه ورزقك من حيث لاتحتسب .أتمنى ان تقرأها وتستفيد بها وترسلها الى كل
من تحب.
أولاً: فضل اتباع الجنائز:
صح عن النبي
أنه قال: { من تبع جنازة مسلم إيماناً واحتساباً وكان معها حتى يصلى عليها ويفرغ من دفنها فإنه يرجع من الأجر بقيراطين كل قيراط مثل أحد } [صحيح الجامع6136]. ثانياً: علامات حسن الخاتمة:
1 - قال النبي
: { من كان آخر كلامه لا إله إلا الله دخل الجنة } وذلك لمن كان يعمل بهذه الكلمة ولا يأتي بشيء من نواقضها. 2 - الموت على عمل صالح.
3 - الموت شهيداً في سبيل الله.
4 - الموت بالطاعون، أو داء البطن، أو غرقاً، أو في هدم، أو حرق، أو مرض ذات الجنب، أو السل.
5 - موت المرأة في نفاسها.
ثالثاً: يجوز لمن حضرته الوفاة الوصية بثلث ماله لغير الوارثين، ويسن لمن حضر عنده أن يلقنه الشهادة.
فإذا مات تُغمض عيناه ويُغطى ويُدعى له بالرحمة، ثم يستعجل أهله في تجهيزه ويُدفن في بلده الذي مات فيه ويُسارع أهله بسداد دينه.
ويجوز كشف وجهه وتقبيله بين عينيه، ويجب على أهله الصبر على قدر الله وعدم التسخط.
ويستحب الوضوء لمن حمل الجنازة ولا يجب الغسل، وتحمل الجنازة في وقار وسكون وتذكر للآخرة.
ويُسن إدخال الميت من مؤخرة القبر ويوضع على جنبه الأيمن
ووجهه للقبلة ويُقال عند وضعه " بسم الله وعلى ملة رسول الله " ويُهل على
قبره التراب ويحثو المسلم ثلاث حثيات، ولا يُجصص القبر ولا يُرفع عن الأرض.
وعلى الحاضرين ألا يستعجلوا بالإنصراف وإنما يدعون للميت
كل على حده، ويسألون الله له الثبات، ويستغفرون له فإن الميت في تلك
اللحظات يُسأل في قبره.
وتُشرع التعزية لأهل الميت بألفاظ مناسبة ولو بعد ثلاثة
أيام، ويُعزى بألفاظ منها: ( إن لله ما أخذ، ولله ما أعطى وكل شيء عنده إلى
أجل مسمى اصبر واحتسب ) أو ما شابه ذلك من الكلام الحسن الذي يحقق الغرض
ولا يخالف الشرع.
رابعاً: ومن المخالفات قراءة سورة يس فإنه لم يصح في ذلك أي حديث عن النبي
.وينبغي ألا ينقل الميت من بلده الذي مات فيه بل يدفن في
أقرب مقبرة للمسلمين، ولو وصى الميت بدفنه في بلد آخر فان الوصية لا تنفذ،
لأن النبي
أمر بإرجاع الموتى الذين حملوا إلى المدينة ليدفنوا فيها وأمر بدفنهم في الأرض التي ماتوا فيها. وتحرم النياحة على الميت ورفع الصوت بالبكاء ولطم الخدود وشق الثياب فإنها من أفعال الجاهلية.
ولا تجوز الصلاة على المرتد وتارك الصلاة، ولا يستغفر لهم، ولا يورثوا، ولا يدفنوا في مقابر المسلمين.
وينبغي أن تحمل الجنازة في هدوء وتذكر للآخرة، ومما
أحدثه بعض الناس رفع الصوت أمام الجنازة بقولهم: ( وحدوه ) أو مناداتهم
للميت بعد موته وذكر الشهادة ظانين أن ذلك ينفعه ونسوا قول الله تعالى
لنبيه
: إِنَّكَ لَا تُسْمِعُ الْمَوْتَى [النمل:80]. وبعضهم يؤذن في القبر زاعماً أنه يُذكر الميت وقد يكون ممن كان يسمع النداء وهو حي فلا يُجيب فكيف بعد موته؟ نسأل الله العافية.
ومن المخالفات أيضاً جمع الناس وذبح الذبائح والاجتماع عليها والإسراف في ذلك.
وقد يشهد البعض زوراً أن الميت من أهل الإيمان والخير والصلاح وهو خلاف ذلك ظانين أن ذلك ينفعه.
وقد يقوم البعض بوضع الحَب أو البرسيم على القبر أو شيء من الزرع، وكل ذلك لا ينفع الميت إنما الذي ينفعه هو أعماله الصالحة:
وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى [النجم:39]. ومما ينبغي التنبيه عليه أن بعض الناس يدفن الميت ولا
يدعو له بل يستعجل بالإنصراف والإصطفاف عند باب المقبرة للعزاء، ويقوم
الناس بوضع أيديهم على أكتاف أهل الميت وكل ذلك مما يخالف السنة.
ومن الأشياء المُنكرة التي أحدثها بعض الناس الجلوس في
الشوارع وإغلاق الطريق ثلاث ليالٍ متواصلة مما يُعد تعدٍ على حقوق المسلمين
وتعطيل لمصالحهم.
ومن البدع التي ينبغي الحذر منها كتابة آيات على كسوة
الميت، وذبح الذبائح عند عتبة الباب بعد خروج الجنائز، وتخصيص مكان للعزاء،
رغم أن السنة العزاء في أي مكان يوجد فيه أهل الميت، ومنها التوجه إلى جهة
القبر مع وضع اليد اليمنى على اليسرى كهيئة الصلاة عند الدعاء.
انتهى والحمد لله.
الحمد لله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي لولا أن هدانا الله
نضر الله امرئ سمعا منا شيئا فبلغه كما سمعه ، فرب مبلغ أوعى من سامع
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 425
خلاصة الدرجة: صحيح
[size=25]وقول رسول الله صلى الله عليه وسلم : " بلغوا عني ولو آية " [ صحيح / صحيح الجامع الصغير وزيادته للألباني، 2837 ]. وقال صلى الله عليه وسلم : " من أحيا سنة من سنتي فعمل بها الناس، كان له مثل أجر من عمل بها، لا ينقص من أجورهم شيئا "
[ صحيح / صحيح سنن ابن ماجه للألباني، 174(208) ]. فينبغي لطالب العلم
وغير طالب العلم، كل من علم سنة، ينبغي أن يبينها في كل مناسبة. ولا تقل:
أنا لست بعالم! نعم لست بعالم، لكن عندك علم. فينبغي للإنسان أن ينتهز
الفرص، كلما سنحت الفرصة لنشر السنة فانشرها يكن لك أجرها، وأجر من عمل بها
إلى يوم القيامة.
[size=21]لكم مني اخواني اخواتي اعظم التحايا،و التمنيات،،و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
[size=21]اسأل الله أن يوفقنا لطاعته وأن يبعدنا عن معصتيه نسأل
الله التبات لنا ولكم ولجميع المسلمين. ووفقنا لما يحبه ويرضاه، ورزقنا
الاستقامة على شرعه القويم . وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال، ورزقنا
حبه ورضاه . نسأل الله تعالى الإخلاص في القول والعمل والنوايا.
[center]سُبحانك اللهم ، وبحمدك ، أشهدُ أن لا إله إلا أنتَ ، أستغفرك ، وأتوب إليك .
[/size][/center]
[/size]
