يذهب بعض المؤرخين أن البربر أبناء عم العرب و الفنيقيين،قدموا كمهاجرين
من آسيا عبر مصر و ليبيا.وأنهم من مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح عليه
السلام، و هناك من يقول أن البربر ساميون من أنساب العرب، فقد روى الطبري
أنهم من نسل نقشان أو(نفسان) بن إبراهيم عليه السلام. و هناك ما يرى انهم
من ولد النعمان بن حمير بن سبأ،فهم إذن عرب، فرقة
أخرى تقول إنهم حاميون و قد دلت الآثار القديمة التي اكتشفت في بلاد
الجزائر أن هذه الأرض كانت مأهولة في العصر الحجري بأقوام غير العنصر
البربري، أما العنصر البربري الذي إستوطن كامل شمال إفريقيا منذ عصور قديمة
جدا لم يستطع البحث اكتشاف مجاهلها.
والأمازيغ هم "قوم أشراف"يدعون
أنفسهم "الأمازيغ" أي السادة الأحرار لا يتحملون الخضوع لسلطان و لا يرضخون
إلا للقوة و على مضض،و قد دل التحليل اللغوي أن "الأمازيغية" مثل
"الجبايلية" أو "الشلحية" هي لهجات قديمة متفرعة عن كتلة لغوية واحدة، هي
كتلة اللغات العروبية،فالبربرية أو الأمازيغية سواء على مستوى المفردات
أوعلى مستوى النحو أو على مستوى تركيب الجملة هي فرع من شجرة الأم و هي اللغة العربية.
وحاول الغربيون خاصة منهم الإستعماريون أن يرجعوا أصل البربر إلى سكان
ضفاف بحر إيجي لينسبوهم إلى العرق الجرماني و ليبرروا بذلك إحتلال فرنسا
للجزائر، و حينما إستولى الرومان على هذه البلاد أطلقوا على سكان شمال
إفريقيا لقب "البرابرة" لأنهم لا يفهمون لغتهم الآتينية.
و يمكن القول أن الرأي الراجح هو أن البربر من اصل عربي، و مع ذلك فالبربر أو العرب كلهم انصهروا في بوتقة واحدة هي بوتقة الإسلام، و أصبح الجميع بشكل عام كما يقول ابن باديس رحمه الله، "أمة واحدة أوشعبا واحدا"متحدا
غاية الإتحاد،ممتزجا غاية الإمتزاج، وأي افتراق يبقى بعد أن اتحد الفؤاد
واتحد اللسان.وما الدعوات التضليلية و النزاعات العشائرية القبائلية إلا من
أجل أن تفرق أو تهدم أو تقطع دون أن تجمع أوتنبني أوتوصل.فهي دعوات تدعو
إلى الباطل و العودةإلى الجاهلية العمياء و العصبية الحمقاء لزرع العداوة و
البغضاء بين أفراد الأمة، و لكن" ما جمعته يد الله لن تفرقه يد الشيطان"
و صدق الله العظيم إذ يقول:' واعتصموابحبل الله جميعا و لا تفرقوا
واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم اعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته
إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقضكم منها، كذلك يبين الله لكم
آياته لعلكم تهتدون'
من آسيا عبر مصر و ليبيا.وأنهم من مازيغ بن كنعان بن حام بن نوح عليه
السلام، و هناك من يقول أن البربر ساميون من أنساب العرب، فقد روى الطبري
أنهم من نسل نقشان أو(نفسان) بن إبراهيم عليه السلام. و هناك ما يرى انهم
من ولد النعمان بن حمير بن سبأ،فهم إذن عرب، فرقة
أخرى تقول إنهم حاميون و قد دلت الآثار القديمة التي اكتشفت في بلاد
الجزائر أن هذه الأرض كانت مأهولة في العصر الحجري بأقوام غير العنصر
البربري، أما العنصر البربري الذي إستوطن كامل شمال إفريقيا منذ عصور قديمة
جدا لم يستطع البحث اكتشاف مجاهلها.
والأمازيغ هم "قوم أشراف"يدعون
أنفسهم "الأمازيغ" أي السادة الأحرار لا يتحملون الخضوع لسلطان و لا يرضخون
إلا للقوة و على مضض،و قد دل التحليل اللغوي أن "الأمازيغية" مثل
"الجبايلية" أو "الشلحية" هي لهجات قديمة متفرعة عن كتلة لغوية واحدة، هي
كتلة اللغات العروبية،فالبربرية أو الأمازيغية سواء على مستوى المفردات
أوعلى مستوى النحو أو على مستوى تركيب الجملة هي فرع من شجرة الأم و هي اللغة العربية.
وحاول الغربيون خاصة منهم الإستعماريون أن يرجعوا أصل البربر إلى سكان
ضفاف بحر إيجي لينسبوهم إلى العرق الجرماني و ليبرروا بذلك إحتلال فرنسا
للجزائر، و حينما إستولى الرومان على هذه البلاد أطلقوا على سكان شمال
إفريقيا لقب "البرابرة" لأنهم لا يفهمون لغتهم الآتينية.
و يمكن القول أن الرأي الراجح هو أن البربر من اصل عربي، و مع ذلك فالبربر أو العرب كلهم انصهروا في بوتقة واحدة هي بوتقة الإسلام، و أصبح الجميع بشكل عام كما يقول ابن باديس رحمه الله، "أمة واحدة أوشعبا واحدا"متحدا
غاية الإتحاد،ممتزجا غاية الإمتزاج، وأي افتراق يبقى بعد أن اتحد الفؤاد
واتحد اللسان.وما الدعوات التضليلية و النزاعات العشائرية القبائلية إلا من
أجل أن تفرق أو تهدم أو تقطع دون أن تجمع أوتنبني أوتوصل.فهي دعوات تدعو
إلى الباطل و العودةإلى الجاهلية العمياء و العصبية الحمقاء لزرع العداوة و
البغضاء بين أفراد الأمة، و لكن" ما جمعته يد الله لن تفرقه يد الشيطان"
و صدق الله العظيم إذ يقول:' واعتصموابحبل الله جميعا و لا تفرقوا
واذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم اعداء فألف بين قلوبكم فأصبحتم بنعمته
إخوانا وكنتم على شفا حفرة من النار فأنقضكم منها، كذلك يبين الله لكم
آياته لعلكم تهتدون'
